* http://terraduero.info/detalle.php?alias=Toma-Nota-12
Un día festivo, muy divertido, de echar las penas a un lado y una maravilla a nivel visual y musical.
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BEMPOSTA. 8 DE FEBRERO DE 2020
II Encuentro de Rituais Ancestrais
Más de 40 grupos de Caretos y Mascaradas de España y Portugal se reunirán en el Segundo Encuentro de Rituales Ancestrales que tendrá lugar el próximo sábado, día 8 de febrero en Bemposta, Portugal, organizado por la AECT Duero-Douro y la Asociación Maschocalheiro de Bemposta. Se trata de uno los mayores encuentros de la Península Ibérica en el que participarán Caretos, Mascaradas y Gaiteiros, de las provincias de Zamora, León, Ourense, Palencia y Cáceres (de Interés Turístico Nacional) en España y los distritos de Bragança, Vinhais, Aveiro y Viseu en Portugal.
MascaraEl evento, que ensalza las tradicionales fiestas paganas de invierno, recorrerá las calles de la localidad con un desfile y contará, además, con un Mercado Temático con más de 30 puestos de Productos Tradicionales y artesanos oriundos de ambos países y un concurso de fotografía abierto a todos los públicos, entre otras actividades. El mismo sábado, también tendrá lugar una sesión de trabajo, a las 11 de la mañana en la Casa de las Artes y los Oficios de Mogadouro, para dar a conocer y promocionar todas las actividades que desarrolla la AECT Duero-Douro en ambos países. Al finalizar la misma se ofrecerá una rueda de prensa para los medios y todos los interesados.
El Encuentro de Rituales Ancestrales se celebró por primera vez el año pasado y se ha convertido en un acontecimiento cultural de gran interés territorial y turístico. Este 2020, que cuenta con la colaboración de la Agrupación Duero-Douro, ha duplicado el número de grupos participantes siendo un exponente de la diversidad cultural y geográfica del territorio.
El anfitrión es una de las figuras más enigmáticas y antiguas de la Península Ibérica: el Chocalheiro de Bemposta. Entre las festividades presentes, destacan algunas de las Mascaradas más relevantes de España, como el Jarramplas de Piornal y las Carantoñas de Acehuche, de Cáreces, declaradas como Fiestas de Interés Turístico Nacional; los Cigarrones de Verín (Ourense); los Jurrus y Antruejo de Alija del Infantado (León), los Zangarrones de Sanzoles y Montamarta (Zamora) y la Banda de Gaitas As Portelas, de Lubián (Zamora), entre otros. Del lado portugués, destacamos la presencia de la mayoría de los grupos de Caretos portugueses, desde Vinhais a Ilhavo, pasando por Bragança, Miranda do Douro, Mogadouro, Torre de D. Chama e Lazarim. Un evento cargado de cultura, patrimonio y música tradicional de diversas regiones de la Península Ibérica.
Zangarrón de SanzolesDebido a su envergadura, este será el mayor desfile de Caretos y Mascaradas realizado en el Territorio y con la unión ibérica como hilo conductor para promover no solo la diversidad de la cultura de ambos países, sino también de sus tradiciones y el desarrollo social y económico de esta gran región rural y transfronteriza. Además, la colaboración entre la AECT Duero-Douro y la Asociación Maschocalheiro de Bemposta pretende promover el desarrollo local potenciando la participación de negocios locales, que estarán presentes en el Mercado de Calle, abierto a productores locales, artesanos y turismo. El Mercado, que estará ambientado en la temática del evento, contará con más de 30 puestos en los que se darán a conocer, probar y vender dulces tradicionales, quesos, embutidos, vinos, licores, entre otros productos típicos de la región.
Por otro lado, debido al interés cultural y territorial que este tipo de iniciáticas tienen para el desarrollo del territorio, se realizará una sesión de trabajo durante la mañana del sábado, día 8 a las 11h00, en la Casa de las Artes y los Oficios de Mogadouro. A la reunión acudirán el Presidente de la Comisión Ejecutiva de Turismo de Porto y Norte, Luis Pedro Martins; el vice-Consejero de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León, Raúl Fernández Sobrino y la Directora de Turismo de Portugal en España, María de Lurdes Vale. La reunión versará sobre las actividades y proyectos llevados a cabo por la AECT Duero-Douro en ambos países, en los ámbitos de la Cultura y el Turismo, presentándose los proyectos TerraDuero, Turismo & Patrimonio, Central de Reservas TerraDuero, Ruta Internacional del Vino VinDuero, Ruta Raia Norte y el Centro Regional para la generación de Productos Turísticos de la Frontera. Al final de la sesión se ofrecerá una Conferencia de Prensa.
El Territorio Duero-Douro, que alberga la frontera más antigua de Europa, ha sabido mantener casi intactas numerosas de las tradiciones ancestrales de los antepasados, fruto de las más diversas influencias a lo largo de los tiempos. Son muchas las fiestas paganas enraizadas en la memoria y la cultura de ambos lados de la frontera y para la AECT Duero-Douro, promover estas tradiciones es fundamental para conocer nuestra historia y cultura y así, trabajar en la conservación y divulgación de ese patrimonio único.
Este proyecto es una nueva vía para potenciar las oportunidades del territorio en el ámbito de la cultura, el turismo y la economía local, sobre todo, de estos territorios de baja densidad poblacional. Estos eventos han despertado el interés de las gentes que habitan los mencionados territorios, fomentando la cooperación y el desarrollo territorial.
La iniciativa se incluye dentro del proyecto TerraDuero, turismo & Patrimonio, promovido por la AECT Duero-Douro y co-financiado por los Fondos INTERREG / POCTEP del Programa de Cooperación Transfronteriza España-Portugal. TerraDuero reúne las provincias de Salamanca y Zamora en la parte española y Tràs-os-Montes, Douro y Beira Interior Norte en Portugal, así como otros asociados, como son la Universidad de Salamanca y el Instituto Politécnico de Bragança, abarcando un territorio de más de 120.00 km2 del interior peninsular.
* https://www.nomadasocasionales.com/rituales-ancestrales-bemposta-portugal/
Rituales ancestrales, costumbres que se pierden en la noche de los tiempos. Leyendas que se adentran en el origen de la memoria. Todo esto y mucho más nos encontramos en una fiesta sin igual pero… comencemos por el principio.
* http://raigame.blogspot.com/2014/03/mascaradas-de-la-peninsula-iberica.html
Portada del libro "MASCARADAS DE LA PENÍNSULA IBÉRICAS"
e. gancedo | león 03/03/2014
"El libro Mascaradas de la Península Ibérica adjunta un meticuloso mapa en el que cada manifestación del carnaval tradicional aparece marcada con un número y un color: basta echarle un simple vistazo para comprobar cómo la mayor concentración de ellos se apiña en una especie de ‘triángulo mágico’ localizado entre Zamora, León, Orense y el norte de Portugal. Unas tierras largo tiempo aisladas y desatendidas —coinciden en gran medida con la médula del Viejo Reino—, que, por contra, han conservado tradiciones de enorme arcaísmo y muy elocuentes del modo de pensar de nuestros antepasados.
Óscar Julián González, etnógrafo asturiano, ha recorrido toda la península para escribir un volumen cuya primera edición ya se ha agotado y que ahora espera la segunda. Ante la pregunta de qué es exactamente esta fiesta y a qué motivaciones responde, el autor aclara algunas cuestiones previas. «El carnaval, mejor llamado entroido, antroxu, antruido, etc., es decir, ‘entrada’, es la última fiesta del periodo festivo de las mascaradas de invierno de mozos, que comienza tras el solsticio de invierno, el 25 de diciembre, y marca el paso de cambio de temporada». En cuanto a si se constata su presencia en todas las culturas del mundo, González explica que estas manifestaciones se han venido produciendo en Europa «desde tiempo inmemorial y también aparece en lugares colonizados, pero no tenemos constancia de una celebración similar en otras partes del hemisferio norte o sur».
«Eso sí, hemos sabido recientemente que los lugares de mayor concentración de mascaradas en Europa coinciden con los lugares de ocupación de las primeras poblaciones: norte de las penínsulas Ibérica e Itálica, Alpes y Balcanes»,
Hablando de aspectos significativos o diferenciadores de los entroidos o antruejos de la península, Óscar avisa de que todos los investigadores «solemos caer la trampa de localizar diferencias mínimas». «La clave para entender las mascaradas —continúa— es determinar lo esencial, no fijarse en si la máscara es de madera o de cartón. La estructura de acción y de personajes es muy similar en toda Europa, y en la península podemos distinguir varios grupos, pero esencialmente todos lo celebran de la misma forma. En resumen, el boteiro gallego es el mismo que el sidro asturiano o el guirrio leonés. La teoría de un origen simbólico de la máscara comienza a ponerse en entredicho a favor de una funcionalidad que beneficia al grupo en general». En cuanto a León, González confiesa haberle llamado la atención «lo completos que son en personajes, tanto en la ribera del Órbigo como más al norte. Además, también incluyo en el libro los birrias de los danzantes de Pobladura de Pelayo García y Laguna de Negrillos, o la Dama de Corporales, que esencialmente descienden de las mascaradas. En León también vemos elementos, como el toro, que después aparecen con fuerza más al sur».
* https://eltrapezio.eu/es/espanol/la-mascara-iberica-un-gran-simbolo_26770.html
Durante el invierno se desarrollan en toda la Península, con especial fuerza en el noroeste, las celebraciones de las Mascaradas Ibéricas. Los Caretos de Podence fueron declarados en 2019 Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. Durante el mes de mayo de cada año, el Festival Internacional de la Máscara Ibérica (FIMI) es una gran muestra cultural que reúne grupos de máscaras originarios de varias regiones de Portugal y España, deslumbrando a la ciudad de Lisboa con desfiles, bailes, muestras regionales y conciertos.
La máscara es un inestimable símbolo ibérico, que nos conecta con la esencia de la cultura ancestral del territorio peninsular. En España la mayor concentración tiene lugar en la zona norte y el centro peninsular, sobre todo en Galicia y Castilla y León, seguidos de Asturias, Cantabria, el País Vasco y Navarra. También se celebran mascaradas en Huesca, Teruel y Zaragoza (Aragón), así como un importante número en Guadalajara, Toledo y Cuenca (Castilla-La Mancha); Madrid; Castellón (Comunidad Valenciana); Cáceres y Badajoz (Extremadura); Murcia, y en menor medida en Granada (Andalucía), Gerona (Cataluña), Mallorca (Islas Baleares) y en Lanzarote y Tenerife (Islas Canarias). En Portugal la mayor concentración es en Bragança y Vinhais, también en el norte. El mayor número de mascaradas se registra en áreas del interior, habiendo en el litoral proporcionalmente muchas menos. Vemos, que al menos en esto, el secular aislamiento, y menor desarrollo de las zonas de interior, ha sido positivo para mantener la tradición.
El libro «Mascaradas de la península Ibérica» del autor Óscar J. González ha catalogado un total de 321 manifestaciones de esta tradición, que hunde sus raíces en tiempos anteriores a la romanización de la Península.
Recomiendo visitar el Museo Ibérico de la Máscara y del Traje, en Bragança, que está dividido en tres plantas, la primera dedicada a las Fiestas de Invierno de Trás-os-Montes (Zona del Duero y Montesinhos-Portugal), la segunda a las Mascaradas de Invierno de la Provincia de Zamora (España) y la tercera a las Fiestas del Entruejo (Bragança, Lazarim/Zamora) y al Aula del Artesano. En este espacio la tradición se muestra, tal como es, única, sin entender de fronteras entre España y Portugal.
De los múltiples símbolos culturales ibéricos, gastronómicos y naturales que tenemos en Iberia, como el lince ibérico, el lobo ibérico, la sangría, el gazpacho, el vino albariño, el idioma galaico portugués o el héroe lusitano Viriato, la máscara es mi favorito. Las mascaradas, por su antigüedad, por su origen incierto, por su colorido, por su misterio y por su raigambre popular, tiene la fuerza de ponernos en contacto con antepasados remotos.
En Podence las figuras «diabólicas» de los Caretos, personajes con trajes de flecos de colores, máscaras de nariz puntiaguda hechas con latas de estaño o cuero y cencerros en la cintura, circulan por las calles emitiendo un peculiar y poderoso ruido que se asocia a la figura del «diablo suelto», representando los excesos y la alegría.
En las representaciones, en líneas generales, los integrantes se dividen en personajes blancos y personajes negros. Los que anuncian la llegada de las mascaradas, acompañados de las comedias, son los fustigadores, que llevan los cencerros: zamarrones, diablos, choquéiros, entre otros, de los personajes negros, y los guirrios, botargas y boteiros, por citar algunos, si se trata de personajes blancos. Hay quien también hace esta separación diferenciándolos entre guapos y feos. Entre los que llevan cencerros están los Sidros de Valdesoto, los Diablos de Sarracín en Zamora, los Boteiros de Viana do Bolo en Orense, los Zamarrones de Pejanda (Cantabria), los Zamarrones de Riaño y los Diablos de Riofrío de Aliste, en Zamora, entre otros muchos que, además, van acompañados de la vieja que hila o filandera, como personaje negro. En esta categoría también entran los farraperos (que llevan ropas negras y viejas), así como los que se representan con armazones, como vaquillas, caballitos, gigantes y cabezudos, y otros como el oso y el domador, la vieja parturienta, el ciego con el lazarillo, la boda y diferentes oficios.
El poder visual de los trajes y las máscaras, enmarcados en entornos rurales y en el invierno, tiene una enorme potencia. Pero… ¿cuál es la significación concreta de las mascaradas? Realmente se desconoce su origen. Sobre el significado de la celebración solo hay hipótesis, pudiendo estar relacionadas con cultos, al solsticio de inverno e incluso a la fertilidad. En definitiva, las mascaradas son algo artístico y ancestral, cada espectador podrá hacer su propia interpretación y tener sus específicas sensaciones. Indudablemente conectan con la tierra y con un pasado muy lejano, de los pueblos prerromanos, algo pura y naturalmente ibérico.
